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若い世代で広がるSDGsへの関心
　2021年5月21日、京都市が「SDGs未来都市」（内閣府地方創生推進室）に選定されました[1]。４回目の今回は31自治体が選定され、累計で124の自治体（うち都道府県は14）となりました。同室の資料によれば2020年9月の調査で、SDGsを推進している自治体は54.5％にのぼり、前年の19.5％から35％も増え、自治体の関心の高さがうかがわれます。
　京都市のホームページによれば、計画名称は「千年の都・京都発！SDGsとレジリエンスの融合　しなやかに強く，持続可能な魅力あふれる都市を目指して」です。モデル事業のうち「京都産学公SDGsプロジェクト」では、持続可能な里山モデルの構築、情報発信や循環型社会の実現、SDGs教育の推進、に取り組むとあります［2］
　また、朝日新聞の全国調査によれば「SDGsという言葉を聞いたことがあるか」という問いに「ある」と回答したのは全体で45.6%にのぼり、年代別でみると、「15～29歳」が52.1%で最も高いことが明らかになっています。認知が半数を超えたのは今年からです[2]。
　筆者が担当している「NGO・NPO論」で4月に履修者に聞いたところ（回答228名）「SDGsのいくつかの目標に関心があり実践している」は41.2％にのぼり、「聞いたことはあるが、あまり理解していない」57％と合わせると、ほぼ全員がSDGsを知っており、すでに多くの大学生が何らかの実践を行うなど、関心の高さが把握できました。ちなみに、17目標のうち、関心が高い上位３項目は「目標５：ジェンダー平等を実現しよう」（55.3％）、「目標１：貧困をなくそう」（50％）、「目標10：人や国の不平等をなくそう」（47%）でした。
　このように、国民の半数以上がSDGsという言葉を知り、特に大学生など若い層で関心が高く、また、半数以上の自治体で推進されている状況です。

日本の世界農業遺産
　これまで筆者は、「世界農業遺産」認定地域を対象にSDGsの取組に関する調査・研究を行ってきました。FAO（国連食糧農業機関）が認定する「世界農業遺産」（以下、GIAHS）は、「社会や環境に適応しながら何世代にもわたり継承されてきた独自性のある伝統的な農林水産業と、それに密接に関わって育まれた文化、ランドスケープ及びシースケープ、農業生物多様性などが相互に関連して一体となった、将来に受け継がれるべき重要な農林水産業システムを認定する制度」です。国内では2011年に佐渡と能登が認定され、現在11地域が認定されています。また、日本では2014年度から農林水産省が「日本農業遺産」制度を開始し、現在22地域（うち３地域はGIAHS）が認定されています[3]。
　世界農業遺産には認定にあたり、5つの基準があります。食料および生計の保障、農業生物多様性、地域の伝統的な知識システム、文化・価値観及び社会組織、そしてランドスケープ及びシースケープの特徴です（表1）。表の下段にはSDGsでも重視されている環境・社会・経済の三側面を追記しています。

　近隣では、「琵琶湖システム」（日本農業遺産、2018年認定）や和歌山県「みなべ・田辺の梅システム」（世界農業遺産、2015年）」などがあります。日本の農業遺産の特徴は、都市農村交流など多様な主体の連携活動にあります。
　この5つの基準は、農業遺産認定地域や申請地域にかかわらず、地域固有の農林漁業の歴史や文化等を把握するうえで、重要な視点ではないかと考えています。
都市部の消費者が農山村地域や農林業に関心を持つには、都市農村交流や協働活動が入り口になるにではないかと考えています。筆者も縁あって京都に所在する大学に着任しましたので、これからの３年間は、京都や滋賀の農林漁業を農業遺産とSDGsの観点から探索し、地域の課題解決について探求したいと考えています。また、伝統工芸がどのように農山村・農林業やSDGsと関わりを持っているのか？という「問い」も持っています。
　幸い、知り合いからの紹介で京都市内の和蝋燭製造と向日市の竹林保全活動に関する予備調査を行うことができたので報告します。

　産地で製蝋された大きいおわん型の蝋を原料とし、溶かして型に流しこみ、整形して蝋燭を仕上げます。近年は櫨の量が少ないので、植物由来の米ぬかやパーム油を原料とした蝋を開発し使用しています。
　中村ローソクの和蝋燭は全国の寺院の法要などに使用されています。使い残った和蝋燭を買い取る制度があるそうです。それを溶かしてもう一度新しい和蝋燭として販売するという廃棄物の出ない循環のしくみが今でも続いています。

コロナ禍で和蝋燭業界も大きな影響を受けていますが、田川さんはその時間を活かして新商品を開発中です。芯の端や回収した蝋など未利用資源に北山杉のチップを混ぜて、キャンプ用の固形燃料を試作。最近は、お一人様キャンプ愛好家も増えていますのでニーズに合いそうです。
農林業地域ではありませんが、和蝋燭を農業遺産の5つの基準にあてはめてみました（表2）。植物由来、廃棄物がほとんど出ない循環の仕組み、陰影を尊ぶ日本の文化等の特徴を記載しました。

竹林保全活動（向日市西ノ岡丘陵）
　京都府南西部の乙訓地域はタケノコの産地として知られていますが、放置竹林の増加が課題になっています。市民団体「藪の傍（やぶのそば）」（代表：小関皆呼(みなこ)さん）は、地元の竹産業者、竹の研究者、建築の専門家や市民らが参加し、2017年から約２万平方メートルの竹林を整備・保全活動を行っています。活動は主に日曜に行われ、SNSや知り合いの紹介で集まった親子連れからシニア層まで多世代が参加しています。
　2020年はタケノコの京都式軟化栽培体験、タケノコ畑の藁敷き・土入れ、幼竹を採取してのメンマづくり、放置竹林の間伐、竹のジャングルジムづくり、ベンチとテーブルづくりなど、楽しみながら竹林を整備するプログラムが実施されました。2021年度はこれらに加えて竹林エリア全体の景観をデザインしていく計画とのことです。

　また、市のホームページによれば、2015年に「向日市歴史的風致地維持向上計画」が認定され、維持向上すべき歴史的風致の一つとして「竹林とタケノコ栽培に係る歴史的風致」が挙げられています。歴史まちづくり法は、歴史的風致の維持向上を図ろうとする市町村が策定する歴史的風致維持向上計画を主務大臣（文部科学大臣、農林水産大臣、国土交通大臣）が認定し、その取組を支援するものです。計画の認定都市数は現在全国で86都市となっています[6]。「全国的にも貴重な古墳群が展開する向日丘陵の起伏に富んだ斜面を覆う緑の竹林と、ワラの間にのぞく赤土のコントラストは、美味しいタケノコづくりに取り組む農家の努力の結晶ともいえる見事な風景であり、向日市を代表する歴史的風致である[7]」また、竹林をぬうようにのびている道に、モウソウチクを使って竹垣を配し、整備されている散策道「竹の径」は京都府選定文化的景観にも選定されています。
　竹林保全活動も世界農業遺産の基準にあてはめてみました（表3）。上質なタケノコ生産の技術、美しい景観、竹林保全活動、竹の文化を活かした暮らしとその歴史などを記載しました。また、環境保全の側面では、孟宗竹は環境省により産業管理外来種（産業または公益的役割において重要であるが、利用上の留意事項が求められるもの）に指定されており、適切な管理が周辺の生態系の保全に欠かせません。